湖南师大对激进舆论的这种退让，希望不要成为示范,湖南师范大学讲座

「湖南师大对激进舆论的这种退让，希望不要成为示范,湖南师范大学讲座」 灵魂契约，契合灵魂，只要自己不解除，哪怕对方手段通天，都无法化解。

​湖南师范大学官方微博引了胡适论教育的一段文字，遭到网上一些人的严厉指责。那些人强调胡适在解放战争期间站到了错误的一边，指控湖南师大追捧“反动派”是“堕落”。随后湖南师大修改了该微博，保留了胡适的那段话，但删除了表明出处的“胡适”二字。一些人仍不依不饶，质问难道删了“胡适”的名字就算完事了吗？  

▲湖南师范大学的原微博截图。随后湖南师大修改了该微博，删除了表明出处的“胡适”二字。

老胡本不想介入这件事，网友有争议属于正常，但是看到湖南师大修改该微博后，我想说，这一修改其实没有必要。胡适这些年在文化和教育领域总体是以正面形象出现的，大学的网上账号引用他教育方面的言论不应存在什么问题。胡适的那段话是：“教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。”  

只因为一些人发出质疑并攻击，大学就真的不敢提胡适的名字了，这样的后退不应出现。老胡写这篇文章，尤其是不想让湖南师大的这种后退成为一种示范。我们不能让一部分人的激进态度把胡适的名字重新搞成中国社会的一个禁忌。 

▲胡适（图源：网络）

如果完整还原胡适，他无疑是个复杂的人物。他是中国新文化运动的领袖之一，对推动中国文化教育的进步做出了重要贡献。但他在解放战争期间和之后站到了中国历史进步的对立面，与当时已被人民抛弃的国民党反动政府站到了一起，并且去了台湾，这无疑是他政治上的污点。大陆改革开放以后，以很大的胸怀解禁了对胡适的学术研究和纪念，但这些限定在了对他文化贡献的领域里，淡化了他当年的政治参与。大陆能够更全面地看待一位历史名人，不因他在历史上错误的政治表现而牵连对他在其他领域做出贡献的认知和评价，这是大陆思想解放和文化张力的表现。胡适这些年常被中国主流文化机构提及，当谈到新文化运动以来的思想和文化变迁时，他在多数时候都是正面形象。 

在中国大陆，目前有一些胡适的纪念物，比如在胡适的家乡安徽绩溪，胡适故居被列为全国重点文物保护单位，北京的北大红楼里设有胡适专题复原展，上海青浦福寿园有胡适的雕像。大陆有很多胡适作品的出版，包括他的全集，目前在网上可以买到北京大学出版社2021年再版印刷的十二册胡适作品珍藏版。 

▲位于安徽绩溪的胡适故居。（图源：网络） 

网上有一些人翻胡适在解放战争期间和之后一段时间的错误政治表现，对他严厉批评，这没有问题，那些事情当然是可以说的。但我认为，我们的主流文化机构不应当受那些表达的单方面影响，甚至产生畏惧，从而不敢坚持国家对近代历史、特别是对新文化发展的基本态度，对网上的激进主张做屈从。 

我也想对网上指责湖南师大的那些人说，请他们更多了解国家的统一战线政策，我们的主流社会肯定胡适在文化教育等领域的贡献，同时淡化他在那段时期的政治问题，这一态度是国家在新形势下团结大多数人这个大政策的一个重要细节。湖南师大是教育机构，他们的官方微博引教育家胡适的一段有关教育的论述，这完全在我们国家文化政策的大框架之内。揪住在这种讨论情境中被淡化的政治细节，并对湖南师大的正常做法上纲上线，迫使该校微博删掉胡适的名字，这个结果对我们社会的开放与包容没有好处。作为一种商榷，我想请他们克制使用自己的这种舆论力量。

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